疫情時代重新觀看身心靈統合的重要性
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──從「特殊傳染病」觀照自我的身心狀態
#回歸本性 #認識本我 #覺照本心
我曾經看過一名法師在宣講場合，故事是這樣的：
「師父，我今年八十多歲了，我現在適合唸金剛經，還是地藏經，還是早晚唸不同的，要唸幾遍比較好？」女信眾的提問。
『免唸矣！妳攏八十幾歲，閣活嘛無幾冬。』法師回答。
很多人過世（往生）前，才醒覺自己從沒好好地活過，活著像是死的。張開眼睛卻像被曚著眼般地過活。
經典是給活著的，經典是給為開悟的人聞思修的依憑，但現在的經典卻成為死人或超渡法會聽聞的。這是本末倒置的。
當經典和宗教成為儀式性的，它就死亡了。
#經典是給瞎子看的 #箴言是給聾子聽的
「經典是給瞎子看的，
箴言是給聾子聽的。」（卿如詩，2021）
疊石靜心
#面對自己是困難的
這幾天，因為新冠肺炎疫情升溫，本土染疫人數攀升，疫調、設立檢疫站過後的社區傳染後升至三級防疫規格。雙北的停課資訊，也在今早陸續釋放。
許多人產生了焦慮的情緒，有的是內在的，有的是外顯的，例如：往賣場大肆搶購的瘋狂行徑，外在的囤積滿足內在的空虛，找點事情做，比面對自己的慌張更為容易。像無頭蒼蠅。
#靈性素養 #無用之用
很多人認為「身心靈課程」玄虛無用，但面臨外境劇烈變化之時，妳在身心靈領域的修練，就會展現出無比的能量。身心靈並不如當今世界強調的「技術」能力，而是以「素養」能力為目標。
這些被年輕人認為無用的。在邁入中老年時，卻又少數的人踏入身心靈領域，因為發現自己的方法不夠究竟圓滿，需要從先賢智慧重新認識自己。
妳早晚要認識自己的，何不從今日開始？（卿如詩，2021）
#老實念佛 #有意練功 #無意成功 #不執名相
它不是一門可以掌握的「技術」，即便妳在靜心活動當中，掌握了一些方法，但它們不意味著靜心的禪定境界。靜心是現象的次第與境界，它不是方法的獲得與失去。靜心不增不減，無得無失，無無得無無失。亦得亦失。只是回歸本來面目的常淨。
#身心靈統合 #身心靈分裂
身心統合的人，才有機會瞥見靈性；身心分裂的人，會產生焦慮、不滿、怨懟、沮喪、憤怒、不安、敵意、嫉妒、怨恨等情緒，身心統合意味著身體和心智是同步的和諧，兩者是同步的共振，甚至可以依境界擴充至人際、社會和自然的精神舞蹈。
#情緒是修行的助緣
能夠坦誠面對自我情緒的人，才有辦法處理「業力」（ karman）纏繞的問題，覺察情緒與事件的連結關係，認識情緒的面貌與類型，剖析事件帶來的情緒反應，面對自己的情緒──反覆的覺察、消融與轉化。
#心智肌肉 #心靈鍛鍊
這世上能學的技術與學問領域很多，醫學、法律、經濟、人文和語言林林總總的殊相，但是「身心靈統合」卻是共相的內在潛能，只要適當的開發、訓練與維持，便能帶來生命的全新的轉變。
#心靈咒
我是健康的，那些疾病無法侵害我，我與之共存；
我是喜樂的，那些煩惱無法束縛我，清淨而無染；
我是輕鬆的，那些苦痛無法定義我，本心嚮自由；
我是安全的，那些傷害無法擊潰我，無明燈能破。（卿如詩，2021）
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